这些行为在李纲这位老先生中，都是非常加分的。

        尤其被百姓学生崇拜，当偶像之后。

        李纲作为当世儒家扛把之一，自然知标签的重要。

        很可能寒门以后啥缺德事都推你上。

        教书育人，乐善好施，助人为乐，桃李满天，结交各种好友，能平各种事，还耿直无双，最重要的是，工作能力，为国家办了很多好事，大家都以为他要成为第二个霍光，然后来一个轰轰烈烈的第二个昭宣之治，来一个盛世再现，君臣和谐的结局。

        李纲看着众星捧月般站在百姓学生的孙禹，神复杂，叹息一声，无奈的。

        不成低不就，大钱赚不来，小钱不愿挣。

        世家尚且知评三六九等，供人才选择。

        李纲对苏阳的激烈话语有了反应，叹息一声。

        在他看来，孙禹现在给自己上添加的标签，不比王莽的弱多少。

        这个世界上大多数求职者其实都属于心没有数的那种。

        “为什么非要风浪尖的那一个？”

        “一步一步踏实走不好吗？”

        那位爷在儒家书籍中是有记录的。

这些的。

        所以儒家狠狠记录了一笔，后世的崽们，记住没事不要往自己上打标签，你可能承受不住反噬，看看这个前辈，就这样惨的。

        而且记录非常深。

        寒门之光的标签啊，这太大了。

        所以他觉得孙禹就班的走就可以了，没必要像现在这样，在上加上百姓之骄傲成功的标签。

        综合描述就是，标签崩了之后的后果。

        比如说王莽。

        丢死人了。

        他是老人，喜踏实，不喜激。

        毕竟他们对于王莽的记忆太深刻了，谁让这家伙有一段时间打的标签之一就是大儒。

        然后，然后他就篡位了。

        你穿的破破烂烂去当上门女婿，人家凭什么看的起你？

        “就不能就班吗？”

        你毕业两年没有找到工作，没有在一个工作岗位上踏踏实实工作，过成绩，人家凭什么上来就给你工资工作。

        人才怎么可以觉得自己可以到需要请，到能挑选的地步呢？

        当然，李纲是不知偶像这个词的，但他知打标签，承受不住的后果啊。

        李纲很看好孙禹。

        这都是非常加分的项。

        无论李纲说什么，都说好好好，等老先生说完之后，在适当的提自己的疑问和见解。

        苏阳始终信，你藏着掖着，是不可能证明你能力有多的。

        尤其是孙禹不夸夸其谈，每次谈话都是认真听讲状态。

        来了朔方，他数次见到孙禹埋手于田亩之间，行走于商业街上认真记录变化，于市井之间记录百姓变化等等。

        所以苏阳觉得自己对孙禹没有一对不起，推你来，你应该开心，这是一个上的机会。

        自己啥平不清楚嘛，来就哄哄的。

        而且他很看好孙禹。

        这些都是藏着的坏事。

        大儒标签不能篡位，因为这有悖人，君臣之礼丢失。