庞统说完了，也没有等郑玄答复的意思，了，拱手便告辞了。

        或许很多人并不能理解这简简单单的八个字其中的义，但是对于郑玄来说，就像是推开了一扇大门，在豁然开朗的同时，也觉到了秋冬的寒冷。

        庞统不以为意，晃了晃脑袋继续说：“兽行于外，影于中，庞然硕大，人观之，皆恐惧也。有其贤者，观影许久，言外皆凶，不可也，遂号余众，垒石筑墙，以为规矩，自封于中，众皆拜服……百年后，有逆者，逾墙而，战战兢兢，行于外，方知影兽，乃鸡兔也，逐之犯羹，自觉鲜，饱餐之余，折返于，告知于众……”

        郑玄的目光渐渐的从墙向上，看着天空之中朵朵漂的白云，不由得又重复了一方才他自己说过的话语。

        看着庞统离去，郗虑不由得有些不满，说：“垒石御凶兽，何过有之？外岂有鸡兔而已，亦有狮虎也！”

        郑玄在确认了这个事实之后，心中也腾起了一种莫名的绪，他似乎觉得这样的说法并没有什么错误，但是又觉得自己实际上是说错了，不知何而来的心悸让郑玄很不舒服，于是匆匆退场，并让郗虑去请庞统，因为郑玄也猜到了这些问题多半自庞统之手，或者说自骠骑将军斐潜哪里。

        郑玄瞄了郗虑一，说：“汝之狮虎，焉非旁人之鸡兔？”

        易，很多人以为易就是易，却不知，易原本有连山，有归藏，有周易，然后在周易的基础上，孔加了注，被称之为易传，一共分成十篇，也就是所谓的“十翼”，随后，易经和易传被合成为了一，成为了汉代，乃至于传于后世的《易》。

        孔的本意，或许并没有像是后世一分人揣测得那么得邪恶不堪，他原先的意思也就是垒一堵墙，来规范在秋战国时期的礼乐崩坏，让人的思想不至于毫无规矩，肆意妄为。孔选择周易行编注，也并非是周公的易就一定那么好，那么先，能甩连山归藏十七八条街，而可能仅仅因为是“周”易而已……

        同时，何为本，何为注的问题，也等于是将《易》切割分离来，经是经，传是传。易经是周公的，易传是孔的……

        “这个……”郗虑愣了一，也是无言以对。

        “周易为本，十翼为注啊……”

        “然，中贤者之后，恐失其位，罚称违逆，以石击之，悬尸墙之，继于石苔苟活中……”庞统脸上渐渐没有了笑容，只剩了严肃，“郑公以为，中贤者，筑墙之举，乃功乎？乃罪乎？”

        早在平阳之时，骠骑将军讲到了郑玄他注解诗的时候，将诗词全引申政治化，郑玄就隐隐有了一些预，但是没有想到，到了当，郑玄才有一的明白，骠骑将

        而现在前后几个问题，郑玄虽然也了解释，但是同样也表明了除了现在的《周易》之外，还有《连山》，还有《归藏》，就像是搬开了堵路的石一样，那么有心的人自然就会发现，竟然在《周易》之外，还有两条路，而去找《连山》，去找《归藏》，这个行为，是肯定无法避免的。

        郑玄看着偏殿之外的那一片围墙，了思索的神。

        郑玄不能答，默然无言。

人为主要神来源，而庄之学，又最喜用故事来讲述理，所以郑玄一听庞统开，便忍不住说了这么一句。

        就在庞统即将走房门的时候，郑玄的声音传了过来，“且不知庞使君乃何也，众乎，贤乎？”

        庞统哈哈一笑，摆了摆手，说：“某乃观墙久矣，逾墙者也！”言毕，背手而去，心中暗，从骠骑将军听来的这个故事，果然很好用……

        纵然郑玄说学周易就够了，周易是继承了连山归藏也不用。人要是事事都乖乖的，什么都听人劝说，都老老实实的，指东不向西，说打鸟不撵鸡，还会有尧舜禹么？还会有秋战国么？还会有陈胜吴广，刘项羽么？