还有，街一地方泉，那里就浸着一个石像，、大、的那个，正是印度著名的林伽，来往的印度人都去摸一摸，希望自家东西象它一样……

        华人敛，他们拜神，但绝对不会得象印度人那样格，咋地？

        不论贫富，几乎家家供着神。富裕的家庭有专门的神室，境况稍差一些的家庭在门厅或过里设一个神龛，家境贫寒的就在屋墙上或者床挂上神像，与神同居。睡在路边或破棚里的穷人搞张神像挂在树上，也是神寄托。

        当地法律严禁偶像崇拜！

        问题是，只许州官放火，不许百姓灯，果然是官字上有两把，官场真理一！

        法澳港城印度人占据了垃圾理、革理、洗衣服等苦脏累的活儿，当地人不会与他们抢。

        人称印度人有三亿神灵，而这里堪称是满街都是印度神。

        说起来，奥斯曼帝国在宗教上并不完全苛刻，奥斯曼帝国的统治阶级必须全信仰该国国教，但是被统治阶级不存在这个问题，在帝国各种宗教都允许存在，而且社会地位平等，只不过非国教信徒所缴纳的赋税相应要多一，有一些倾向，总不失公允。

        1470年，巴伐利亚诸侯在路德维希十世的带领大肆迫害犹太人，许多犹太人被赶家园，被迫南，来到奥斯曼境请求苏丹的庇护，奥斯曼苏丹欣然答应。

        风暴过后，神都被胖的法里奥大人没了，反正是一个神像也不给印度人留来。

        而且印度人懂得审时度势，他们看到华人盛，很早就有印度人把自家孩送到开设的华文小学上学学习中文，结果在东南国占据了一席之地。

        家家的家门、屋都站立着神像，街中间立有神像，阴暗角落也有一个个小神像，神庙里更是香火旺盛，烟雾弥漫，当神过生日时，那里夜晚中烟气直冲云宵，映火光一片，远远地望过去还以为着火了！

许的印度人在外国经商非常成功，单是从外国运货回印度就是一门大生意，经商得洽谈，可能跟他们空谈的民族天有关，所以印度商人特能忽悠、能侃，往往买卖得顺溜。

        之前，法里奥大人是不的，懒得，今天他大驾亲临，坐镇印度人区，以雷霆万钧之势掉了所有的印度神！

        中国有中餐，印度有漫天神灵！

        宗教信仰完全渗透到印度人的日常生活中。可以说，印度人无时无刻不在以各种方式与神行交，表达无上的敬意。

        风暴之，连当地红番一座二十年历史的天主教堂给拆除了尖，里面的一个七十多岁的老神甫也被赶走！

        印度医生职业不赖，印度人似乎在这方面天赋异禀，他们的心灵安术---又与空谈有关？不，他们有瑜珈，这你得服气，存在着草药医生，也有能耐，在外一样受迎，毕竟那年代没有现代西医，草药靠谱。

        14、15世纪，一直受到拜占庭王朝排挤打压的保加利亚基督教异端鲍格米勒派的大批教徒纷纷逃离巴尔半岛，羡慕于奥斯曼帝国的宽松与包容，所以就逃到奥斯曼帝国。

        不能说这法律不人，每一个地方都有每个地方的习俗，调的是外得乡随俗，尊重他国传统。

        神像一概收走，画像被抹涂掉，当街神像搬不走的，被砸碎！

        ……

        印度人胆小的哭哭啼啼，胆大的直接来抗议，差役一概往上推之。