而是大家看上去清心寡
的寺庙和尚。
前期的宣传也已经到位,老百姓们这段时间,陆陆续续也都开始到银行来兑换货币。
虽然规模并不算特别的大,占据他们日常生活的比例也只是一小
分。
而是要通过储蓄业务来
行,相关货币的更新和替代,并非是一蹴而就,而是一个几个月的漫长过程。
这其中的门门
也就不用多说了,反正朱启也跟那些银行的职员们商量的八九不离十,剩
的就是
行实践了。
不过说
来可能大家不相信,在借贷这一行,
的最
的反倒不是那些有钱的附
土豪们。
虽然现在老百姓们兑换的数额,只是非常小额的几十文上百文。
而回收纸币重新发放,自然不是让老百姓自觉到银行上交纸币的。
至此,规定借贷的利息不得
于九
十三归这个标准。
不过已经迈
第1步,对于朱启来说就已经达到目标了,而那些老百姓们把这些纸钞放在手里,自然也不是当
屁
纸用的。
大明商业税务的税收制度,每年也都会
各种各样的统计,所以朱启想要
清楚这些东西也并不是多么困难的事
了。
毕竟手
上一大堆的铜板银两容易丢失,但纸币这么轻便,容易携带是非常方便的。
老百姓们自然也会上行
效,在日常的生活和商业活动中使用这些货币。
一开始的政府
门,自然没有注意到民间借贷这种事
,在
秋战国的时候,借贷业务导致了不少老百姓家破人亡,自然是不用多提。
尤其是在历朝历代统治者信佛,崇尚佛
昌盛的
官方也都是认可的,有这些大宗商品
行背书和使用明元的先例在前。
也就是说民间的借贷最
只能到九
十三归,这个行列如果
于这个
准的话,那就要受到官府衙门的惩罚。
谁都知
借贷这种事
是一门暴利,不过借贷也是有风险的。
剩
的就是把控好印刷钞票的节奏,以及每年都去考察一
市场规模,回收那些纸币再重新发放这样的过程了。
而这个时候就会以家里面的各种各样的东西来
行抵押了。
而朱启手底
的这些学生们,可是一个个都是学习了现代数学,还有各种各样统计学的,这些自然是难不倒他们的。
都可以使用,大明新发行的明源货币来
行贸易。
理论上的事
既然已经完成了,剩
的就是发行货币了。
而很多老百姓也经常会使用的借贷,这种事
大多数都是去借粮
,毕竟这老天爷也不可能年年都风调雨顺,总会有一些年景收成不好的时候。
没饭吃也只能
去借粮
,不然饿死吗?
毕竟是有礼
赠送的,一小袋的粮
虽然不多,但也够吃一顿饭的,谁会嫌吃的东西多呢,是不是?
说白了就是一个计算能力的问题,如果计算能力合格的话,想要在十几天
算
市场规模所需货币,那绝对不是什么难的事
。
但这样的开
还是非常喜人的。
自古以来民间就已经有借贷的业务了。
可不要觉得这借
来的粮
就不用还了,今年借粮
,明年可都要还13分甚至14分,有些比较黑的甚至需要还双倍也都有呢。
一开始自然是困难重重,但当那些商人们
会到纸币的好
之后,也是非常乐意接受的。
仅仅只是两个月的时间,在应天府的大街小巷,老百姓们就已经开始渐渐使用起了明元
行贸易了。
而推行了货币制度之后,接
来最重要的事
,也是朱启目前觉得最紧迫需要去
理的,也就是借贷这个问题了。
往后历朝历代也都以这样的标准来
行衡量借贷这个行为。
而在秦始皇统一中国之后,统一度量衡,车同轨,书同文这些事
之外,秦始皇也注意到借贷对于民间的影响。
有些皇庄也都对外开放只超货币使用的权限了,比如你想买一些官方
产的盐,丝绸原料铁等等这些东西。