“大汗驾到！”

白沙瓦这波抢先欠着，等大家伙儿到了拉合尔、德里、阿格拉那边再补上就是了。

        底人，特别是蒙八旗、清八旗的那些人，跟着康熙颠沛离了那么多日，路过的都是刮地三尺都没油的穷苦地方......现在好不容易看见一个能和甘肃相比的富饶之地，还真有不去手——那么好的地方,  不如留着当新家吧！以后年纪老了，抢不动了,  也能有个归宿。

        于是人数超过十万的侵略军，在白沙瓦这里居然摇一变成了王师，这可把奥朗则布这个暴君治的印度人民给动坏了！

        今儿一大清早，聚集到白沙瓦的六族领袖，就和大蒙古的官员们一块儿了巴拉希萨尔城堡，在城堡的广场上据蒙、回、清、印、儒、锡克的顺序，排列成了六个大纵队。之所以要照这个顺序列队，那是因为印度这边的天方教徒、印度教徒、锡克教徒互相看着不顺，如果不把他们隔离开，没准就要吵起来了。

        喊一次不够，得多吼几嗓。第一次是蒙古话，第二次满洲话，第三次是汉话，第四次是波斯话，第五次是印地语，第六次是梵语。

        不得不说，康熙汗现在的态度比多尔衮主中原的时候端正太多了！当年要有这态度，也不至于让朱和墭给撵华夏，成了个浪朝廷，甚至连大清的国号都废弃不用了。

        当然，这还不是最夸张的，最夸张的是有几个婆罗门的苦行僧，打着赤膊就上朝了，而且上也不知多少日没洗澡了，颜都不对，都能搓泥巴了，脸上还画花了，也不知啥意思？

        而康熙手底的蒙八旗、清八旗、儒八旗的官员左右看看，也觉得新鲜。大的天气当中，他们可都是花翎、袍褂俱全，脖上还挂着朝珠。而站在他们左右天方教、印度教、锡克教的官员或是贤达的穿着打扮可就五花八门了。其中已经抬了旗的大约也和蒙八旗、八旗、儒八旗的人一样，也都穿上了袍褂，上了官帽，也都剃法结辫了。但是那些没有抬旗可就不了，信天方教和锡克教的都包上了大巾，有些是红的，有些是白的，有些是蓝的，还有些是绿的......脑袋上绿光直冒啊！

        “......”

        上到康熙汗，到普通的蒙八旗、清八旗兵丁，都手留，还努力约束着回八旗以及布哈拉、希瓦的盟旗兵，不让他们放抢。至于来自阿富汗的盟旗兵因为和白沙瓦这里大分的百姓都是同族，所以也没放抢的心思。

        康熙汗那是真的取了丢失中原的惨痛教训，还没印度，就已经想好了要搞蒙、清、儒、回、印、锡克六族平等共和了！这还不是随便想想，而是真的要开的，而且也不等打拉合尔、打德里，在白沙瓦并顺手拿整个犍陀罗盆地后，康熙汗就开始以“六族平等共和”为号召，邀请旁遮普的锡克上师，阿富汗的族首领，白沙瓦当地的教长，还有一些在印度西北颇有名望的婆罗门僧侣，一块儿到白沙瓦的巴拉希萨尔城堡和康熙汗，还有蒙、清、儒、回、印等“五八旗”的首领们共商国是。

        “大汗驾到！”

        “大汗驾到......”

        不过让印度人民动的事还多着呢！

        这个时候小桂公公扯着嗓喊起了大汗驾到！

        六嗓吼完，底才一起向康熙汗行大礼——今天是大朝会，当然要行大礼了，不过也不是三拜九叩，而是虎虎磕个，然后就听见康熙用蒙古话、满洲话、汉话、波斯话、印地语、梵语说六遍“平”了。