所谓的“荣耀”只是一个虚无缥缈的概念，在山野之间散漫惯了的鼠民少年，对于“自由”的渴望，是远远比过去千万年来，所有鼠民都更加烈的。

        要知，异界的揭竿而起和古代地球的揭竿而起，完全是两个概念。

        以鼠民们惊人的繁能力，整整半个世纪的繁荣纪元，足以繁衍四五代，十几二十倍数量的后裔。

们的残暴、愚蠢和傲慢，付无比惨烈的代价。

        最终导致了图兰文明以及龙城文明的先后毁灭。

        孟超都没有半好。

        这大约就是“鼠民之乱”能够在这次荣耀纪元爆发的思想基础。

        掌控了绝大分修炼资源的帝王将相，巫师酋长们，真有字面意义上“一骑当千”的能力。

        孟超绞尽脑汁也想不，鼠民们究竟从哪里凑齐了武力抗争所需要的资源。

        神圣的王权将从狮人、虎人和人等等旧贵族的手中落，落利用镇压“鼠民之乱”而奇迹崛起的“胡狼”卡努斯手里。

        谁叫你自己不努力，给你机会不中用呢？

        从这个角度来说，孟超绝不可能对“鼠民之乱”作上观。

        用龙城文明的话来说，上升通总归是开放的。

        鼠民当不了武士，是鼠民自己的问题。

        前世的“鼠民之乱”之所以能撼动图兰文明的统治秩序，肯定有他们的底牌和秘密。

        毕竟帝王将相的自自擂再厉害，也是两个肩膀扛一个脑袋，人和人之间的战斗力差距，不可能达到百倍以上，哪怕百战百胜的名将，也是一支小小的竹枪，就有可能死的。

        但他也不能睁睁看着“鼠民之乱”，沿着前世的轨迹，骤然爆发，旋起旋灭，便宜了“胡狼”卡努斯，并导致了最终的毁灭。

        因为当第一条关于“大角鼠神降临”的言，在臭气熏天的排污和暗无天日的矿深传播开来，当那些被氏族武士们折磨得奄奄一息的鼠民工们，第一次攥紧双拳，底怒火，看着黑黢黢的和苍穹，向大角鼠神发召唤的时候，丧钟就已经敲响。

        还是对以卡萨伐・血蹄为代表的“氏族老爷”们。

        还能通过战争，清理掉大量桀骜不驯的多余鼠民，并且激发鼠民们对于圣光阵营的仇恨，把鼠民们遭遇的种种不公甚至折磨，都推卸到圣光阵营的上去。

        当然，孟超绝没有想过，也不可能阻止“鼠民之乱”。

        这就给予了其他动不安的鼠民们以希望。

        无论对“胡狼”卡努斯这个即将崛起的图兰王，发动异界大战并搞砸一切的“末日狼”。

        要知，过去繁荣纪元和荣耀纪元，都是每隔七八年，最多十几二十年就会循环一次。

        而卡努斯为了巩固自己的统治，利用疯狂的天才，掀起了席卷整片异界的终极战争。

        孟超现在只能想到，这次关于大角鼠神降临的传言，和冰风暴所说的，每次荣耀纪元开始时都会现的动，绝对是不同的。

        但龙城的穿越，扰了怪兽山脉周围地域的星球磁场，引发了灵气紊乱，导致了有史以来最漫长的一次繁荣纪元。

        甚至连他的爸爸，他的爷爷，都没有被征召过。

        孟超并不介意，将他们统统掉。

        纯粹堆积数量的乌合之众，不可能对掌握超凡力量的统治者，构成致命的威胁。

        换言之，鼠民们每隔七八年，最多十几二十年，就会受到氏族的征召，为了武士老爷们的荣耀而战。

        荣耀之战能化武士对仆兵的控制，培养仆兵对武士的忠诚――至少是敬畏。

        同时，就算再多的鼠民作为炮灰和隶，在战场上默默死去，总有幸运儿能够脱颖而，通过“赐血仪式”，成为新的氏族武士。

        古代地球，走投无路的底层民众，是字面意义上的，只要“斩木成兵”，就能“揭竿而起”。

        这丧钟不单单是为了氏族武士和图兰文明而鸣。

        在鼠民和武士的对抗中，自幼接受现代地球东方教育的他，天然就站在前者这边。

        最大的区别，就在于这次荣耀纪元之前的繁荣纪元，实在太长了。

        但异界是一个拥有超凡力量的世界。

        更决定了龙城文明乃至整个异界的命运。

        如叶这样的新一代鼠民，非但自己没有被征召过，没有在武士们的麾效过力，没有见识过图腾战甲火力全开的恐怖，从而对氏族武士们生不可磨灭的敬畏和臣服之心。

        只要能够拯救龙城，自己又有足够的实力和机会。