我都代表
教(虽然也代表不了)全心全意支持你了,难
你还不满足吗?
“先生若是能收集其术,
研其理,未尝不能使
门大兴,亿万百姓敬仰。”
如果“拜上帝教”教徒在和欧罗巴之地交
的时候,迷失了自我,那他们就会被“拜上帝教”为了纯洁自
自行清理
去。
“舜王,您这是……”宋献策还没问个明白。
“这是何故?”
却见张顺才王锦衣手中接过火源,往自己手心一燎,“噗嗤”一声火光四起,差
耀瞎了宋献策、韩霖等人的
睛。
所以“拜上帝教”,其实就是张顺锚定自我的一
防火墙。
“谁说施展不得?”张顺听了不由开
打断
,“今日本王便能向诸位演示一番!”
这种湖
人的门
宋献策比张顺明白多了,只是没想到张顺会突然使
来。
原来张顺手中,正是“放在手心燃之,火燃手心不觉者方可用”
制火药。
“昔日修
之士,
研天文、地理、数学、方术一心追寻天
,能沸
凝冰,掌心释雷,各有奥妙。”
“人所知越深,天
愈发降洪福于人间。”
“嗯?殿
,这可开不得玩笑……”众人闻言不由一愣,舜王什么时候学会装神
鬼了?
“昔圣人作舟车,百姓便其行;圣人织桑麻,百姓便其衣;圣人冶炼铜铁,百姓便其用。”
“天者,昊天上帝也。其
无识无觉,需人自寻之。”
原来
教也分为很多派别,远的就有黄巾
和五斗米教之别。
“往常我一个人湖
人也就罢了,岂有开宗立派,教授徒弟湖
他人的
理?”
不得。
“其所以为圣人者,皆得
之助也。”
宋献策闻言笑了,不由实话实说
:“舜王容禀,那些所谓法术的玩意儿,其实都是欺骗蠢夫愚妇之技,当不得真。”
“这……”说实话老
士有
动心了。
想到这里,张顺又看向宋献策
:“宋先生,你不说
什么吗?”
“今
士不求甚解,反倒练气寻仙,实在是误
歧途。”
“今先生若能效法先贤,岂非无量功德?”
老
士不由苦笑
:“舜王你也知
,我这都是湖
人的邪门歪
。”
以前他的目标不过是为了多骗几文钱,后来跟着张顺造反以后,又变成了混成开国国师。
“先生真真是偏见颇深!”张顺恨铁不成钢的摇了摇
。
“王锦衣,与我取火来。”张顺嘿嘿一笑,取
来一些粉末往自己掌心一倒。
“比如所谓‘掌心雷’,老夫年过半百,未尝见一人施得……”
“以至于后人不必辨,以为哄人小
,散落民间。”
经过张顺这般鼓动,宋献策也不由发了宏愿:“若是如此,老
士
愿创立天
派,探寻天
,以襄舜王。”
宋献策闻言一愣,不由怪
:“舜王想让我说些什么?”
“火药?”宋献策不由一愣,失声叫了
来。
张顺哈哈一笑,不由摇了摇
:“先生误矣,达
主中国以后,毁我
藏,以致
法不兴,先生难
你就没想过其中缘故不成?”
“
藏泰半失传,
法亦随之失传,以我度之,所谓
法皆此类也。”张顺笑
。
如果经得住这般考验“回国”者,那自然是“拜上帝教”的中
砥
,
受重用。
哟,看不
你这老
士还有正义
呐!
“可……可是它终究是小术、邪术,与大
无缘啊?”宋献策第一次有些犹豫不决
。
其后起起落落,各派你方唱罢我方登场,等到明代,只有正一派和全真派两大最盛。
当然,除了“拜上帝教”以外,张顺还有另外两
保险。
如今听张顺这般忽悠,这小小的骗术,还有可能晋升圣人,世世代代享受香火供奉,这个
引力就更大了。
“
教
教,以追求天
为终
目标!”张顺笑
。
“没错!”张顺
了
,果然这老
士有
门
,一
就分辨
来这是何
。