没有一名僧人是易与的，那是数千年修行的心血所在，这样的边较量边学习的方式对现在的娄小乙来说才是最好的方式。换个人来，无法领略，但他却有三十六的基础，有十二在手的知识厚度，很多东西一经施展，在他中也不再那么的神秘。

        “搞不了！大师您这就是一块石，还是了无生气的那种……”

在了绵花上，有劲使不来，这就是大意境的魅力！

        其实也不是就败了，而是实在是无以为继！

        是压力，也是知识的源泉。

        当僧人们竭尽全力时，只拼境的话，娄小乙初学乍练的莫须有就很难一直建功，他不得不把自己在功德和无常上的能力搬来救急；这里毕竟是东天主世界佛门的联合代表，聚集在这里的都不是一般人，在各自的统中都有举足轻重的地位。

        当境之比不再以生死为目的，修行者上那自尊自傲的习气就显无疑！很多时候都不需要彻底分个低上再行罢手，往往都是已用尽而无可奈何时就会主动退，佛门也多的是大德之僧，可不是一群小心的势利之徒，能修到这个地步的，少有无赖纠缠之辈！

        几名主事的大佛陀互相之间稍一沟通，这么两场来也花了不少的时间，再综合罗素天外围传回来的消息，他们也大致有了判断，

        在这些有德之士看来，剑修舍弃了自己的至飞剑，转而在境上一较短长，以一敌百，自己还斤斤计较，纠缠不休，这本就是一种心度量不够宽广的表现！

        多思无益，先拿真本事摄服他，然后再说其它！

        怀一声佛号，“阿弥陀佛！从此人手来看，佛门大的领悟有多还不能尽知，但最起码我们知了三！

        如果他在一开始的斗境时就认输，会被认为是银样镴枪，不知天地厚的顽劣小辈的无知行为，但在一系列胜利后的认输，和僧人们一样的绝不纠缠死撑，效果反而更好！

        罗素天众僧在确定之后，终于开始为自己的统正名而战，也是从第三场开始，纯粹的佛门境成为了主。

        我佛门行事，从来有德报德，有怨还怨！两场不伤人，我们就还他两场不害他！他若能一直拿住这样分寸，那么这一次就算是个佛之间的雅斗而已！

        因为这意味着双方都认可了对方，都不再以胜负为念，而是纯粹的对大意境的追求。

        哼，也让世人知，论起心，我佛门家远甚！”

        首先此人没有杀戮之心！其次外围也没有潜藏之敌！最后嘛，这个莫须有很有意思！

        也就是在此时，机如娄小乙准确的把握住了现场局势的走向，在和大悲禅院厌离的寂灭大对阵时，主动放弃认输，

        那么，纯粹从大意境上，我们这里哪个人浸淫的时间不比他多几千年？近百人在此，还能让他以一尽破？

        这本来就应该是修行者的态度，上古之前是为常态，不过到了现在却掺杂了太多的私心杂念，好在，总算是回到了正轨！